本篇文章给大家谈谈晚上睡前出汗倪海厦，以及倪海厦治晚上出汗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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倪海厦先生:健康的十大标准(整理)
第十个：流汗 健康人在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗这是正常的。就是说该流汗的时候流汗，不该流汗的时候没有汗。最后要说的是，这只是一个参考，千万不要落入这十个标准里面，每个人的状况都会有细微的差别。落到最终中医就一个标准那就是阴阳平衡。
第十个：流汗 健康人在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗这是正常的。就是说该流汗的时候流汗，不该流汗的时候没有汗。病态情况一 ：常年不流汗，夏天那么热也不流汗。如果是北方出生的，又一直在北方生活，皮肤可能已经习惯了封闭。到南方夏天时，即使不流汗，但小便多也是正常。
睡眠质量的评判标准之一是一觉到天亮，这反映了心气平衡的状态。心主宰精神，白天需保持精神饱满，夜晚则需潜藏休息。睡眠问题往往与五脏六腑的协调状况有关，可能是心肾不交、胃中不和、肝火上炎或其他病理状况所致。治疗时，应寻求使心神安宁的方法，而不仅仅是依赖安神药物。
第一个：一觉到天亮。这是心气平衡的表现。心主神，白天要工作，神当精神则精神，夜里要睡觉，神当潜藏则潜藏。但神的表现正常还要求五脏六腑都协调才行。那些睡觉有问题的人，都是神病了。或是心肾不交，或是胃中不和，或是肝火上炎，或是病痛折磨，或者邪气内扰，都关乎神。
第一个 ： 一觉到天亮， 当然有些事情烦恼你， 比如你和你先生吵架闹离婚， 那当然睡不着觉， 这是正常的。第二个 ： 是胃口正常， 所谓正常的胃口不是暴饮暴食， 是很正常的量吃下去很满， 不是吃很多， 还不行， 还要再吃。
所以，就把倪师总结的人健康的十个标准摘录下来，给人们一个参考，根据这个标准，就会发现自己在哪条上有变化，再根据黄帝内经的理论推导，就可以找出失衡的地方，再进行调理，就会转为正常。这是心气平衡的表现。心主神，白天工作，夜里睡觉，神当精神则精神，神当潜藏则潜藏。
倪海厦针灸课笔记(16)手厥阴心包经
1、冬季寒冷，心包经属性转向相水，需要内敛体热。针灸时，要注意心包经与三焦经的属性变化，以适应季节转换。心包经的穴位如天池穴、天泉穴、曲泽穴等各有其治疗作用，如治疗四肢无力、腋下肿胀等症状。
2、手厥阴心包经起于胸中，出属心包络，向下穿过膈肌，依次络于上、中、下三焦。 循行路线从胸中分出，沿胸浅出肋部，至腋下三寸的天池穴处，向上至腋窝下，沿上肢内侧中线入肘过腕部，入掌中的劳宫穴处，沿中指桡侧至中冲穴处。
3、三焦经经过肘尖附近，通到无名指，离肝比较近，气从肝上生起，疏气解郁可以选用三焦经。一个经常生气的人，尤其是患有更年期综合征的人，三焦经从肘尖往下会堵住，肘尖轻轻碰就会很痛。那就从肘尖开始，用大拇指开始点，找到痛点多的地方，痛点越多堵的越深，要做的就是把痛点揉散。
4、在针灸治疗中，针对儿童，下单刺手法能迅速退烧，而三关治疗则需根据性别和病情灵活运用。开天河水的指针法，需询问性别以确定手法。对于幼儿，推拿时要特别注意，比如揉外关穴后，再推至四肢以散热，心包经的间使穴则需轻柔按揉，避免反复操作。
5、倪海厦针灸课笔记（12）手少阴心经主要讲解了心脏在中医理论中的重要地位，以及心经的特性。心经作为手少阴心经，属火且是阴经，代表阴火。中医认为心脏本身不易生病，心脏疾病多与心包膜相关。治疗心脏问题，中医侧重于调整心脏压力，恢复其正常形态，而非直接替换瓣膜。
6、足少阴肾经起于小趾下，斜行于足心涌泉穴的位置，沿内踝后，分出进入足跟，向上沿小腿内侧后缘，至腘内侧，上股内侧后缘入脊内长强穴处，穿过脊柱属肾，络膀胱。直行者：从肾上行，穿过肝和膈肌沿喉咙，到舌根两旁。分支：从肺中分出，络心，注于胸中，交于手厥阴心包经。
倪海厦伤寒论笔记(一0三)
伤寒论第88条：常自汗出者，重发其汗，必心烦不得眠，小便利，大便硬，小便已，阴疼，可与禹余粮丸。 原文明确指出，常自汗出者若再次发汗，会导致心神不宁、小便异常和阴部疼痛，治疗可选禹余粮丸。
如果病人有里寒，再给他发汗，一发汗，胃里的那点食物不动了，我们用的汗剂是解表用的，病人有里寒，有里寒不能用汗剂，用去里寒的药，结果误用了发汗的药。
伤寒论第92条辨： 病发热，头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。原文解释：病人发热头痛，脉不浮而反沉，如果症状不解，身体依然疼痛的，也应当先治其里虚，可用四逆汤方。
伤寒论第92条辨：病发热，头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。原文解释：病人发热、头痛，脉不浮而反沉。若症状不解，身体依然疼痛，表明体内免疫系统虚弱，应先治疗内部虚弱，可使用四逆汤。
卷3～4为“百病主治药”，沿用《证类本草》“诸病通用药”旧例，以病原为纲罗列主治药名及主要功效，相当于一部临证用药手册。《黄帝内经》《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
倪海厦伤寒论笔记(一二二)
1、伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。【原文解释】外感太阳伤寒，经过了八九天，医生误用了攻下之法，病人出现胸部胀满、心情烦躁，容易惊惕不安、小便不通畅、胡言乱语、全身沉重、身体不能转侧，用柴胡加龙骨牡蛎汤主治。
2、伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。【原文解释】太阳伤寒，病至八九日，若误用攻下法，病人可出现胸闷、心烦、惊惕、小便不畅、胡言乱语、全身沉重、不能翻身等症状，应用柴胡加龙骨牡蛎汤治疗。
3、伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
4、张仲景把黄帝内经的第31篇热论归纳起来，把它分成六经辨证。开始犯表，表就是太阳，太阳寒水保护我们不会丧失体温，寒水位于皮里，正常状态是不断更新代谢。若伤寒，旧水停于此，则不代谢。 太阳之为病，脉浮，头项僵痛而恶寒。--阴阳脉，寸为阳，尺为阴。
5、伤寒论第97条辨证：若患者服柴胡汤后感到渴，表明病邪传入阳明，需依法治疗。原文解释：患者服用小柴胡汤后，若出现口渴等阳明证候，说明病情已转变为阳明证，治疗时应依照阳明证的治疗原则进行。分析病例，有的患者原本表现为少阳证，给予柴胡剂治疗。然而，在药物熬制过程中，患者可能已转向阳明证。
6、伤寒论第108条辨：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。【原文解释】外感伤寒病，腹部胀满，胡言乱语，寸口脉浮而紧，即肝木克伐脾土的征象，名“纵”，进行治疗用针刺期门的方法。
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