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倪海厦伤寒论笔记(一0三)
1、如果病人有里寒，再给他发汗，一发汗，胃里的那点食物不动了，我们用的汗剂是解表用的，病人有里寒，有里寒不能用汗剂，用去里寒的药，结果误用了发汗的药。
2、伤寒论第121条辨：太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
3、伤寒论第117条辨：烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂二两。
4、伤寒论第105条辨：伤寒十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。
5、按《伤寒论》原文来讲，三阳证无死证，只有失治才会进了入三阴证，三阴证才有死证。反过来，从三阴证治到三阳证，代表病在退，越治越好。从三阳证治到三阴证，代表病在进，越治越坏。
倪海厦伤寒论笔记(五八)
1、但是，当我们在解表的时候，是不可以下，这是伤寒论的原则。
2、伤寒论第68条辨：发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。原文解释：经过发汗治疗，病还没有解除，反而恶寒的，这是营卫虚弱的缘故，用芍药甘草附子汤主治。
3、伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
4、三物小白散我们一般是用在寒实，在临床上，肺癌的病人都在用，巴豆除了三物小白散以外，一共有六种使用。大家一定要记得，用巴豆的时候，一定是寒证，寒实结到了。
5、伤寒论第43条辨： 太阳病，下之微喘者，表未解故也。桂枝加厚朴杏仁汤主之。原文解释：太阳表症，误用攻下法，表症未除，而又出现轻度气喘的，这是表邪郁闭、内迫于肺的缘故，用桂枝加厚朴杏仁汤主治。
6、伤寒伤阴，津液受损，阴血不足，筋脉缺失濡养造成了腿脚挛急，心烦，微恶寒，肝脾不和，脘腹疼痛，用芍药甘草汤。
倪海厦伤寒论笔记(一五七)
伤寒论第四十八条原文：二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。
伤寒论第100条辩：伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛者，先与小建中汤；不差者，与小柴胡汤主之。
当病人有里寒的时候，就会用到生附子，也只有生附子可以去里寒，在用生附子的时候，刚开始可以少用，例如用8克，看病人的情况，可以慢慢的往上加，12克，16克这样加上去，煮生附子的时候至少要煮一个小时以上。
倪海厦伤寒论笔记(一二0)
伤寒论第112条辨：伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
伤寒论第40条辨原文： 伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
伤寒论第133条辨：结胸证悉具，烦躁者，亦死。【原文解释】结胸症的临床症候都已具备，而烦躁不宁的，也属于死候。医院里面的安眠病房，实际上就是烦躁病房，每个病人都很烦躁，手脚都不停地乱动，在病房里走来走去。
伤寒论第68条辨：发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。原文解释：经过发汗治疗，病还没有解除，反而恶寒的，这是营卫虚弱的缘故，用芍药甘草附子汤主治。
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