今天给各位分享倪海厦讲解阳明少阳区别的知识，其中也会对倪海厦治阳虚进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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倪海厦伤寒论笔记(一一四)
1、伤寒论第99条辩：伤寒四五日，身热恶风，皮毛闭塞，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。原文解释：病程至四五日，患者身体发热，伴有恶风，皮肤僵硬，颈项部紧张，胁下感到胀满，手足温度偏高并出现口渴症状，这些表现符合三阳合病的特点，适宜使用小柴胡汤进行治疗。
2、伤寒论第 99 条辩：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。原文解释：外感病，四五天过后，身体发热，怕风，颈项拘急不舒，胁下胀满，手足温暖而又口渴的，属三阳合病之症，用小柴胡汤主治。
倪海厦伤寒论笔记(十七)
1、太阳病，病程至八九日，出现类似疟疾的症状，发热与恶寒交替，发热较为频繁，恶寒较短暂，每日约两三次。患者不出现呕吐，且大小便正常，此为邪气阻滞于表之象。若脉象微弱且伴有恶寒，表明阴阳两虚，不宜再行发汗、攻下、催吐等治疗。
2、伤寒论第二十三条辨：太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。
3、伤寒论第121条辨：太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。如果吐产生了，太过的时候，有什么现象呢？因为吐太过了，胃的津液伤到了，胃太干燥了就化成热，化成虚热往上走，病人就会烦燥，这也是可以用大半夏汤。
4、大黄和黄连两味药，若制成粉末使用，由于具有清热作用，可在粉末中加入白术以祛湿，再加没药和乳香以收敛伤口，三七粉有助于排脓和活血化瘀，外敷后助于伤口愈合。 中药处方的优势在于既能内服也能外敷。大黄和黄连是极为好用的药材。
5、“伤寒，脉浮”这个应该是发表，用麻黄汤就可以了，结果用火去攻他，也就是说用热去让病人流汗，病人一流汗，表就会虚掉，就会出现亡阳。我们人的身体外面是阳，因为有阳，所以，能把人体的津液固住，不会流失津液。如果我们用热去攻他，毛孔打开来，这个时候就会出现亡阳。
倪海厦伤寒杂病论心法笔记(三二)
便秘并非简单病症，少阴寒实证下，便秘表现为一周或十日一次大便，小便清白。若小溺黄色，则属阳明热证。少阴寒实证患者便秘时，腹部不觉疼痛。相较之下，阳明热证的便秘伴随明显不适和胀痛，患者可能感到焦虑，且阳明燥热上冲时，可出现疯狂症状。
治疗长期疲倦和瘦弱：使用《伤寒杂病论》中的四逆加人参汤，成分包括炙甘草、干姜、附子、人参。 肺癌治疗：配方中包含百合、麦冬、杏仁、半夏、人参、甘草、生姜、大枣、茯苓、阿胶（烊化）、干姜、地黄、黄芩、炮附子、灶心土或赤石脂。
倪海厦推荐的8本书如下：伤寒论辑义（日本丹波元简）台湾大新书局，证因方论（清代汪汝麟），世补斋医书全集（陆九知，傅青主，戴天章）五洲出版社，徐灵胎医书全集，五洲出版社，伤寒杂病论（看原文，东汉张仲景）士林出版社，石室秘录（陈士铎），黄帝外经（正本），伤寒论解说（日本 大冢敬节）。
倪师：在这所有的病之前？凤华：嗯，倪师：就脚指头麻？凤华：嗯，后来再过了一个多月，这个头就开始有点麻了，（用右手摸着右边的头）倪师：开始麻了。
倪海厦讲得好。倪海厦老师在张仲景的基础上做了补充说明，解释概括，针对于各种病症的治疗，比如有痛风、感冒、肝病等等的治疗。伤寒杂病论主要是讲解张仲景对于太阳、少阳、阳明这几种方式来陈述疾病的变化。
倪海厦伤寒论笔记(一二二)
1、伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。【原文解释】太阳伤寒，病至八九日，若误用攻下法，病人可出现胸闷、心烦、惊惕、小便不畅、胡言乱语、全身沉重、不能翻身等症状，应用柴胡加龙骨牡蛎汤治疗。
2、伤寒论第97条辨证：若患者服柴胡汤后感到渴，表明病邪传入阳明，需依法治疗。原文解释：患者服用小柴胡汤后，若出现口渴等阳明证候，说明病情已转变为阳明证，治疗时应依照阳明证的治疗原则进行。分析病例，有的患者原本表现为少阳证，给予柴胡剂治疗。然而，在药物熬制过程中，患者可能已转向阳明证。
3、伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
4、伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。【原文解释】外感太阳伤寒，经过了八九天，医生误用了攻下之法，病人出现胸部胀满、心情烦躁，容易惊惕不安、小便不通畅、胡言乱语、全身沉重、身体不能转侧，用柴胡加龙骨牡蛎汤主治。
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