倪海厦手脚喜欢出汗(倪海厦手脚出汗方)

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倪海厦伤寒论笔记(五八)

1、伤寒论第49条辨证:脉浮数者,法当汗出而愈。若下之,身重心悸者,不可发汗,当自裂晌扰汗出乃解。所以然者,尺中脉微,此里虚,须表里实,津液自和,便自汗出愈。脉象浮数的患者,根据法则应当促使邪气通过汗液排出而痊愈。若误用攻下之法,导致身体沉重、心悸不安的,不可再使用发汗疗法。

2、伤寒论第49条辨: 脉浮数者,法当汗出而愈。若下之,身重心悸者,不可发汗,当自汗出乃解。所以然者,尺中脉微,此里虚,须表里实,津液自和,便自汗出愈。脉象浮数的,照理应当使邪气从汗出而解,假使误用下法,以致发生身体重、心悸动的,就不可再用发汗方法。

3、“伤寒”两字来源于《难经》第五十八难:“伤寒有五,有中风,有伤寒,有温病,有热病,有湿热。”这五种病全部来自伤寒。冬天主收藏,这是冬天的性,气候是冷的,这是正气,即正常的气候,若是得到寒症,是正气时得到的病,是伤寒。

4、是57集。通过查询资料显示,而在倪海厦伤寒论第57集中,倪海厦老师亲自说自己预知到59岁有大劫,所以把自己所有的知识无偿奉献,所以倪海厦说自己59岁在57集里的。

5、倪海厦说经方一两是75克。倪海厦老师是台湾人,台湾一钱等于75克,所以倪师一钱等于4克(75克),二钱等于8克(5克),三钱12克(125克),4钱等于15克,5钱等于18克(175克),六钱等于24克(25克),一两等于38克(35克)。

6、倪海厦老师在讲《伤寒论》的桂枝汤时专门谈到了这个问题,他说,我们用汤剂,有时会取中药的“气”,有时会取中药的“质”,什么意思?我们从阴阳的角度来理解就比较容易了。

倪海厦伤寒论笔记(一二五)

伤寒论第110条辨:太阳病二日,反躁,反熨其背,而大汗出,大热入胃,胃中水竭,躁烦,必发谵语,十余日,振栗、自下利者,此为欲解也。

倪海厦先生:健康的十大标准(整理)

1、第十个:流汗 健康人在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗这是正常的。就是说该流汗的时候流汗,不该流汗的时候没有汗。病态情况一 :常年不流汗,夏天那么热也不流汗。如果是北方出生的,又一直在北方生活,皮肤可能已经习惯了封闭。到南方夏天时,即使不流汗,但小便多也是正常。

2、第十个:流汗 健康人在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗这是正常的。就是说该流汗的时候流汗,不该流汗的时候没有汗。最后要说的是,这只是一个参考,千万不要落入这十个标准里面,每个人的状况都会有细微的差别。落到最终中医就一个标准那就是阴阳平衡。

3、第一个:一觉到天亮。这是心气平衡的表现。心主神,白天要工作,神当精神则精神,夜里要睡觉,神当潜藏则潜藏。但神的表现正常还要求五脏六腑都协调才行。那些睡觉有问题的人,都是神病了。或是心肾不交,或是胃中不和,或是肝火上炎,或是病痛折磨,或者邪气内扰,都关乎神。

倪海厦伤寒论笔记(一二二)

1、伤寒论第97条辨:服柴胡汤已,渴者,属阳明也,以法治之。原文解释:当病人服了小柴胡汤以后,出现口渴欲饮等阳明见症的时候,表示病已经转属阳明证了,治疗的时候,必须按阳明证的治法来进行治疗。

2、伤寒论第107条辨:伤寒八九日,下之,胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧者,柴胡加龙骨牡蛎汤主之。【原文解释】太阳伤寒,病至八九日,若误用攻下法,病人可出现胸闷、心烦、惊惕、小便不畅、胡言乱语、全身沉重、不能翻身等症状,应用柴胡加龙骨牡蛎汤治疗。

3、伤寒论第107条辨:伤寒八九日,下之,胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧者,柴胡加龙骨牡蛎汤主之。【原文解释】外感太阳伤寒,经过了八九天,医生误用了攻下之法,病人出现胸部胀满、心情烦躁,容易惊惕不安、小便不通畅、胡言乱语、全身沉重、身体不能转侧,用柴胡加龙骨牡蛎汤主治。

4、倪海厦说经方一两是75克。倪海厦老师是台湾人,台湾一钱等于75克,所以倪师一钱等于4克(75克),二钱等于8克(5克),三钱12克(125克),4钱等于15克,5钱等于18克(175克),六钱等于24克(25克),一两等于38克(35克)。

倪海厦手脚喜欢出汗(倪海厦手脚出汗方)

5、伤寒论第112条辨:伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂,起卧不安者,桂枝芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。【原文解释】太阳伤寒症,脉象浮,本应当发汗解表,医生却用火治法强迫发汗,导致心阳外亡、神气浮越,出现惊恐狂乱、坐卧不安的,主治用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。

6、伤寒论第121条辨:太阳病吐之,但太阳病当恶寒,今反不恶寒,不欲近衣,此为吐之内烦也。如果吐产生了,太过的时候,有什么现象呢?因为吐太过了,胃的津液伤到了,胃太干燥了就化成热,化成虚热往上走,病人就会烦燥,这也是可以用大半夏汤

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