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倪海厦伤寒论笔记(一二六)
1、伤寒论第111条辨：太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床，小便利者，其人可治。
2、伤寒论第88条：常自汗出者，重发其汗，必心烦不得眠，小便利，大便硬，小便已，阴疼，可与禹余粮丸。 原文明确指出，常自汗出者若再次发汗，会导致心神不宁、小便异常和阴部疼痛，治疗可选禹余粮丸。
3、伤寒论第92条辨：病发热，头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。原文解释：病人发热、头痛，脉不浮而反沉。若症状不解，身体依然疼痛，表明体内免疫系统虚弱，应先治疗内部虚弱，可使用四逆汤。
倪海厦伤寒论笔记(二十)
伤寒论第二十五条辨：服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法；若形如疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
伤寒论第105条辨：伤寒十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。
中药的煎服方法对于药效的发挥至关重要。 许多人在使用中药汤剂进行疾病治疗或身体调理时，常遇到如何正确煎煮的问题。 倪海厦老师在讲解《伤寒论》中的桂枝汤时，特别强调了煎煮方法的重要性。 他指出，中药的煎煮不仅涉及“气”的提取，还有“质”的提取，这两者区别在于中药的阴阳属性。
. 炮附子用于表虚，收表阳。桂附八味丸内即用炮附子，因下焦阳不够时，此药可以补肾。下焦阳源头来自心阳，心阳在，但下焦较为寒湿时则用炮附子。4 旋复花、代赭石治疗呃逆、反酸，理论来源于《伤寒论》。4 抽烟多，黄稠痰，理论来源于《金匮要略》。
伤寒论第88条：常自汗出者，重发其汗，必心烦不得眠，小便利，大便硬，小便已，阴疼，可与禹余粮丸。 原文明确指出，常自汗出者若再次发汗，会导致心神不宁、小便异常和阴部疼痛，治疗可选禹余粮丸。
倪海厦伤寒论笔记(一二五)
1、伤寒论第110条辨：太阳病二日，反躁，反熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日，振栗、自下利者，此为欲解也。
倪海厦先生:健康的十大标准(整理)
第十个：流汗 健康人在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗这是正常的。就是说该流汗的时候流汗，不该流汗的时候没有汗。病态情况一 ：常年不流汗，夏天那么热也不流汗。如果是北方出生的，又一直在北方生活，皮肤可能已经习惯了封闭。到南方夏天时，即使不流汗，但小便多也是正常。
第一个：一觉到天亮。这是心气平衡的表现。心主神，白天要工作，神当精神则精神，夜里要睡觉，神当潜藏则潜藏。但神的表现正常还要求五脏六腑都协调才行。那些睡觉有问题的人，都是神病了。或是心肾不交，或是胃中不和，或是肝火上炎，或是病痛折磨，或者邪气内扰，都关乎神。
第十个：流汗 健康人在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗这是正常的。就是说该流汗的时候流汗，不该流汗的时候没有汗。最后要说的是，这只是一个参考，千万不要落入这十个标准里面，每个人的状况都会有细微的差别。落到最终中医就一个标准那就是阴阳平衡。
第一个 ： 一觉到天亮， 当然有些事情烦恼你， 比如你和你先生吵架闹离婚， 那当然睡不着觉， 这是正常的。第二个 ： 是胃口正常， 所谓正常的胃口不是暴饮暴食， 是很正常的量吃下去很满， 不是吃很多， 还不行， 还要再吃。
按中医健康的理论，能吃能喝能拉能睡，就不要去动它。病人刚陈述：尿了4天血，4天前肾区很痛，肿起来，尿完血就不痛，基本上每隔3个月尿血一次，慢慢收集坏血。我们从望闻问切上知道，病人走在健康的路上。
想不要得到心脏病的人，你必须听我的建言，因为我已经有许多经过中医治疗后状况好转心脏病的案例在我手边，还有西医心脏病专家写的证明，证明他的病人是中药治好的。要听能真正治疗心脏病医师的话，才是有智慧的人，这是Common sense。
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