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倪海厦伤寒论笔记(九四)
. 理解药材的药性对于中医开方至关重要。当读伤寒论或金匮要略时，能够迅速识别并应用适当的方剂，如四逆散。1 在治疗腹满时，无论实证还是虚证，常加入厚朴。对于卧起不安，加入枳实。心烦时，则加入栀子。这样，病人能够得到改善，睡眠质量也会提高，这些都是治疗过程中的补救措施。
倪海厦黄帝内经视频（75集）；配合教材：《黄帝内经》、人纪倪注黄帝内经。倪海厦④伤寒论视频（58集）；配合教材：人纪倪注伤寒论。倪海厦⑤金匮要略视频（77集）；配合教材：人纪倪注金匮。
伤寒论第 99 条辩：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。原文解释：外感病，四五天过后，身体发热，怕风，颈项拘急不舒，胁下胀满，手足温暖而又口渴的，属三阳合病之症，用小柴胡汤主治。
伤寒论第99条辩：伤寒四五日，身热恶风，皮毛闭塞，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。原文解释：病程至四五日，患者身体发热，伴有恶风，皮肤僵硬，颈项部紧张，胁下感到胀满，手足温度偏高并出现口渴症状，这些表现符合三阳合病的特点，适宜使用小柴胡汤进行治疗。
芍药用到六，附子能收阳，治疗血管破洞。1 真武汤的适用情况：《伤寒绪论》中提到，津液内竭者可用真武汤。《易简方》中提到，虚劳之人适合服用。1 真武汤的易患人群：长期在湿气重的地方工作，久坐湿地，体虚的人。1 真武汤与桂枝汤的区别：真武汤适用于阳虚较重的情况，桂枝汤适用于表证。
倪海厦和张仲景的伤寒论谁讲得好
1、倪海厦讲得好。倪海厦老师在张仲景的基础上做了补充说明，解释概括，针对于各种病症的治疗，比如有痛风、感冒、肝病等等的治疗。伤寒杂病论主要是讲解张仲景对于太阳、少阳、阳明这几种方式来陈述疾病的变化。
2、张仲景是伤寒论的原创者，他的著作对后世影响深远。倪海厦则是在张仲景的基础上进行了解读和发挥，他的讲解更加贴近现代人的理解，对于一些病症的治疗提出了自己的见解。例如，他在痛风、感冒等病症的治疗上，给出了一些独特的观点。伤寒杂病论是张仲景对太阳、少阳、阳明等病的变化进行阐述的经典之作。
3、伤寒论是中医的经典著作，由汉唐中医倪海厦在2006年始写。 经方是指在伤寒论和金匮中所使用的处方，其源头已不可考，有多种说法。 医圣张仲景是继承经方，并且将经方条辨化的第一人，他采用内经热论中的六经辩证的方式来发扬经方。
4、后来又拜读其他伤寒论版本，一路走来，解决了自己和家人的很多疾病。1 尤其是用倪师的针灸+小续命汤治好岳父的脑梗，使用经方治愈岳母的心脏病。1 开始读桂林古本《伤寒杂病论》，发现这是非常好的一个版本。1 该版本内容系统完整，编排合理，是最接近张仲景原著思想的完美版本。
5、倪海厦讲伤寒论的气候拿的书是《伤寒论》。《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》。
6、倪海厦的经方水平如何？那是当代第一高手。他的对伤寒杂病论的认识和理解，更多的与当代疾病的特点溶合在一起。特别是运用到人类的重症大症，开创并创新了经方虎狼之师的运用范围，堪称楷模。这很正常。
倪海厦59岁大劫是哪一集
倪海厦59岁大劫是57集。在倪海厦伤寒论第57集中，倪海厦老师亲自说自己预知到59岁有大劫，所以把自己所有的知识无偿奉献。所以倪海厦59岁大劫是57集。希望以上信息对您有帮助。
是57集。通过查询资料显示，而在倪海厦伤寒论第57集中，倪海厦老师亲自说自己预知到59岁有大劫，所以把自己所有的知识无偿奉献，所以倪海厦说自己59岁在57集里的。
倪海厦说陆浩东有智慧分两点。在倪海厦伤寒论第57集，倪海厦老师亲自说自己预知到59岁有大劫，为此把自己所有的知识无偿奉献。中医鬼才倪海厦，也被称为中医界的旷世奇才，不仅精痛医术，同时也兼备精通易、阴、阳、风、水，是伟大的中医命脉传承人。
曾仕强之所以没让倪海厦看病，是因为尊重倪海厦。倪海厦老师有着中医鬼才之称，这位奇人曾预言到自己在59岁时有一场大劫，没想到真说准了。于2012年1月31日去世，享年59岁。倪海厦和曾仕强都是比较出名的人物，也为大家奉献很多。但是因为没有公开倪海厦的真实死因，所以就让外界不断猜测。
倪海厦讲的伤寒论是哪一版的
该书是张仲景第46世孙张绍祖贡献出来的家传第十二稿《伤寒杂病论》。 本次以段译的形式，原文+译文+倪师注解+方证对应思维导图，个别生僻字进行注音和解释。2 大量加入现代经方大师中医鬼才倪海厦人纪教程中关于《伤寒论》和《金匮要略》的注解内容。
倪海厦推荐的8本书如下：伤寒论辑义（日本丹波元简）台湾大新书局，证因方论（清代汪汝麟），世补斋医书全集（陆九知，傅青主，戴天章）五洲出版社，徐灵胎医书全集，五洲出版社，伤寒杂病论（看原文，东汉张仲景）士林出版社，石室秘录（陈士铎），黄帝外经（正本），伤寒论解说（日本 大冢敬节）。
伤寒论是中医的经典著作，由汉唐中医倪海厦在2006年始写。 经方是指在伤寒论和金匮中所使用的处方，其源头已不可考，有多种说法。 医圣张仲景是继承经方，并且将经方条辨化的第一人，他采用内经热论中的六经辩证的方式来发扬经方。
倪海厦伤寒论笔记(一一四)
伤寒论第 99 条辩：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。原文解释：外感病，四五天过后，身体发热，怕风，颈项拘急不舒，胁下胀满，手足温暖而又口渴的，属三阳合病之症，用小柴胡汤主治。
伤寒论第99条辩：伤寒四五日，身热恶风，皮毛闭塞，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。原文解释：病程至四五日，患者身体发热，伴有恶风，皮肤僵硬，颈项部紧张，胁下感到胀满，手足温度偏高并出现口渴症状，这些表现符合三阳合病的特点，适宜使用小柴胡汤进行治疗。
倪海厦说经方一两是多少克
1、倪海厦指出，在经方中，一两等于75克。 由于倪海厦老师是台湾人，台湾的计量单位中，一钱相当于75克，因此他提到的一钱等同于4克（75克），二钱则是8克（5克），三钱为12克（125克）。
2、倪海厦说经方一两是75克。倪海厦老师是台湾人，台湾一钱等于75克，所以倪师一钱等于4克（75克），二钱等于8克（5克），三钱12克（125克），4钱等于15克，5钱等于18克（175克），六钱等于24克（25克），一两等于38克（35克）。
3、倪海厦指出，在经方中，一两等于75克。由于倪海厦老师来自台湾，而在台湾，一钱相当于75克，因此他提到的一钱即4克（75克），二钱则是8克（5克），三钱为12克（125克），四钱等于15克，五钱为18克（175克），六钱则是24克（25克），一两则是38克（35克）。
4、倪海厦提到，按照经方一两等于75克的标准。 由于倪海厦老师是台湾人，在台湾，一钱相当于75克，因此他所说的四钱等同于4克。 按照这个换算，二钱等于8克，三钱等于12克，四钱等于15克。 五钱则等于175克，六钱等于25克，一两等于35克。
5、有时用到一两，即33克，我们可以用35克或40克。1 需要注意的是，像麝香、芫花、大戟、朱砂这些药物不在此讨论范围之内。1 今天分享倪师用量的规律，是想说明倪师并没有像国内很多经方家那样使用100克或200克这样夸张的用量。1 倪师并非依靠加重某些药物的用量来取得疗效。
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