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倪海厦伤寒论笔记(一二二)
1、伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。【原文解释】外感太阳伤寒，经过了八九天，医生误用了攻下之法，病人出现胸部胀满、心情烦躁，容易惊惕不安、小便不通畅、胡言乱语、全身沉重、身体不能转侧，用柴胡加龙骨牡蛎汤主治。
2、伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。【原文解释】太阳伤寒，病至八九日，若误用攻下法，病人可出现胸闷、心烦、惊惕、小便不畅、胡言乱语、全身沉重、不能翻身等症状，应用柴胡加龙骨牡蛎汤治疗。
3、伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
4、张仲景把黄帝内经的第31篇热论归纳起来，把它分成六经辨证。开始犯表，表就是太阳，太阳寒水保护我们不会丧失体温，寒水位于皮里，正常状态是不断更新代谢。若伤寒，旧水停于此，则不代谢。 太阳之为病，脉浮，头项僵痛而恶寒。--阴阳脉，寸为阳，尺为阴。
倪海厦先生:健康的十大标准(整理)
1、第十个：流汗 健康人在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗这是正常的。就是说该流汗的时候流汗，不该流汗的时候没有汗。最后要说的是，这只是一个参考，千万不要落入这十个标准里面，每个人的状况都会有细微的差别。落到最终中医就一个标准那就是阴阳平衡。
2、第十个：流汗 健康人在运动时、吃辣的东西时、喝热茶时应该会有一些汗这是正常的。就是说该流汗的时候流汗，不该流汗的时候没有汗。病态情况一 ：常年不流汗，夏天那么热也不流汗。如果是北方出生的，又一直在北方生活，皮肤可能已经习惯了封闭。到南方夏天时，即使不流汗，但小便多也是正常。
3、第一个：一觉到天亮。这是心气平衡的表现。心主神，白天要工作，神当精神则精神，夜里要睡觉，神当潜藏则潜藏。但神的表现正常还要求五脏六腑都协调才行。那些睡觉有问题的人，都是神病了。或是心肾不交，或是胃中不和，或是肝火上炎，或是病痛折磨，或者邪气内扰，都关乎神。
倪海厦伤寒论笔记(四八)
1、伤寒论第41条辨原文： 伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。原文解释：外感病，表症未解，水饮停聚，出现咳嗽、气喘、发热、畏寒、口不渴的，可用小青龙汤主治。若服小青龙汤后口渴的，是外寒得去，内饮得化，为病情将要解除的征象。
2、伤寒论第四十八条原文：二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。
3、伤寒论第109条辨：伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。【原文解释】 患伤寒病，发热，啬啬然厌恶风寒，大渴而想喝水，病人必定会感到腹满。如果自动汗出，小便通利，其寒热、渴饮、腹满等症就将要解除。
4、伤寒论第 99 条辩：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。原文解释：外感病，四五天过后，身体发热，怕风，颈项拘急不舒，胁下胀满，手足温暖而又口渴的，属三阳合病之症，用小柴胡汤主治。
5、倪海厦是非常注重学习顺序的，如果单看中医的内容的话，他的观点的先学学针灸大成，然后是黄帝内经，再学神农本草经，再学伤寒论，最后学金匮要略，这里针灸是针灸，中药是中药，两者要分开来论，针灸需要先学。
倪海厦版伤寒论的前世今生,解读经方(附)中医的问诊十个法则
1、伤寒论是中医的经典著作，由汉唐中医倪海厦在2006年始写。 经方是指在伤寒论和金匮中所使用的处方，其源头已不可考，有多种说法。 医圣张仲景是继承经方，并且将经方条辨化的第一人，他采用内经热论中的六经辩证的方式来发扬经方。
2、伤寒论第35条辨：太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。讲到”伤于寒“，就是麻黄汤证，又名还魂汤，为什么？就是人死了，脉都没了，下回阳九针后，再灌麻黄汤下去。所以麻黄汤可以从阴间回到阳间，过去有很多伤寒重症，麻黄汤一下去，就救回来了。
3、伤寒论第112条辨：伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。【原文解释】太阳伤寒症，脉象浮，本应当发汗解表，医生却用火治法强迫发汗，导致心阳外亡、神气浮越，出现惊恐狂乱、坐卧不安的，主治用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。
4、实际上，象这种腹满，谵语，寸口脉浮紧出现的时候，我们中医可以用小建中汤，如果有谵语，大便便秘的话我们可以用桂枝汤加上大黄。从这一点来看，张仲景对针灸不是很强，他的经方确实是出神入化了。后世医家对这一条辨出现了争议。
5、不医的三法，汗法，下法，吐法是我们中医常用的方法，当我们用了这三法，如何知道病人的病好没有，就是问病人有不有口渴，只要有口渴，病人想喝水，这就表示病人的病邪或者是坏的食物已经排出来了。如果病人上吐下泻完了以后，还是不口渴，代表身体里还有坏的食物或者是病邪还没有完全排掉。
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