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倪海厦伤寒论笔记(一三四)
1、伤寒论第118条辨：火逆，下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
2、伤寒论第108条辨：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。【原文解释】外感伤寒病，腹部胀满，胡言乱语，寸口脉浮而紧，即肝木克伐脾土的征象，名“纵”，进行治疗用针刺期门的方法。
3、伤寒论第 99 条辩：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。
4、伤寒论第109条辨：伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。【原文解释】 患伤寒病，发热，啬啬然厌恶风寒，大渴而想喝水，病人必定会感到腹满。
5、伤寒论第31条辨： 太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之。太阳病，项背部拘紧不柔和，不能自如俯仰，且无汗畏风的，用葛根汤主治。
6、伤寒论第三条，太阳温病就是葛根汤，葛根是适用在小孩子，小孩子很痞，每天跑，每天运动流汗，流大汗的情况下，得到了感冒，这就叫温病，而不是环境湿热造成的感冒。
倪海厦伤寒论笔记(一二八)
1、伤寒论第113条辨：形作伤寒，其脉不弦紧而弱。弱者必渴，被火者必谵语。弱者发热、脉浮，解之当汗出。愈。【原文解释】病的征象像太阳伤寒症，但脉搏不弦紧反而弱，并且出现口渴，这不是太阳伤寒症而是温病。
2、伤寒论第103条辨：太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡。呕不止，心下急（一云呕止小安），郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。
3、伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
4、学习经方必须学好六经辨证法则，张仲景用“言简刚中”的条辨来简化归纳，简明扼要有条理，但让后人看不懂。
5、伤寒论第 99 条辩：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。
6、伤寒论第二十五条辨：服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法；若形如疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
倪海厦伤寒论笔记(十)
1、伤寒论第十六条辨：太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。温针：针灸的一种方法，用针针于一定穴内，以艾裹针体而蒸烧之，以冀发汗。
2、当堵在大肠里兼有恶心时，就是大柴胡汤证，纯阳明证不会有恶心。大柴胡汤有大黄和芒硝， 什么时候用芒硝？ 屁都不放一个，燥实的大便梗到大肠里时要用芒硝。
3、.炮附用于表虚，收表阳。桂附八味丸内即用炮附子，因为下焦的阳不够时， 此药可以补肾。下焦的阳源头来自心阳， 心阳在， 但下焦较为寒湿时则用炮附子。41旋复花、代赭石治疗呃逆、反酸，理论来源于《伤寒论》。
4、伤寒论第108条辨：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。【原文解释】外感伤寒病，腹部胀满，胡言乱语，寸口脉浮而紧，即肝木克伐脾土的征象，名“纵”，进行治疗用针刺期门的方法。
5、伤寒论第105条辨：伤寒十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。
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