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倪海厦伤寒论笔记(一0二)
1、伤寒论第112条辨：伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
2、伤寒论第111条辨：太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。
3、伤寒论第118条辨：火逆，下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
4、伤寒论第二十五条辨：服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法；若形如疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
5、伤寒论第146条辨：伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡加桂枝汤主之。
6、《伤寒论》第138条辨：小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。【原文解释】小结胸的病位，正当心下胃脘部，以手按之则疼痛，脉象浮滑的，用小陷胸汤主治。
倪海厦《人纪系列针灸篇》笔记之3.足阳明胃经
1、陷谷穴：胃经的俞穴，出现时症用俞穴。如胃经是早上七点到九点，一到这个时辰就出现头疼脸肿发脾气等等都属于时症。内庭穴：胃经的荥穴，属水。手阳明大肠经，经过下牙，牙疼用合谷 胃经，经过上牙，所以上牙疼用内庭。
2、头维穴： (足阳明是胃经，手上的阳经由四肢往身上走，脚上的阳经是身上往四肢末梢走。) 在发际正好转角的地方，有一个凹洞即头维。 头维穴是足阳明跟足少阳之会，一般禁灸。 胃为黄肠。 (苦味入心，心是红色，脾胃是黄色。
3、承泣是足阳明、阳蹻、任脉会穴，禁针。这穴道用来诊断。这眼珠子，下眼袋拉开一看，如果眼翳从下往上升，就知道是足阳明胃经的问题，所以用在辨证很有帮助。
4、三间透劳宫-痛风 实-痛-子穴泻（一周之内）；实中带虚（痛多酸少）-先泻后补；虚中带实（酸多痛少）-先补后泻；虚（酸）-补 油性皮肤-灸合谷 合谷往下两指掌骨交处有奇穴-牙痛合谷，对侧治疗。
倪海厦伤寒论笔记(一一二)
伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。
伤寒论第108条辨：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。【原文解释】外感伤寒病，腹部胀满，胡言乱语，寸口脉浮而紧，即肝木克伐脾土的征象，名“纵”，进行治疗用针刺期门的方法。
倪海厦《人纪系列针灸篇》笔记之11.足少阳胆经
1、阳交穴：阳维脉的郄穴。30.外丘穴：胆经的郄穴。灸外丘可解肝经的毒。3光明穴：胆经的络穴，配肝俞、肾俞、风池、目窗、睛明、行间治青光眼和早期白内障。
2、人体十二条主要经脉，各自都有各自所属的“是动病”与“所生病”。
3、出外踝前边的丘墟，沿足背走到第四趾外侧端的足窍阴；它的另一支脉，从足背分出，沿第二跖骨之间，前行出足大趾外侧端，回过来贯穿爪甲，分布于足大趾爪甲后丛毛中，经气由此处与足厥阴肝经相接。
4、在王惟一编撰的《铜人腧穴针灸图经》一书中明确提出，足少阳胆经，是十二经脉的第十一经。它的基本走向是“从头至足”，在体内联系胆、肝、眼、耳等脏腑和器官，在体外分布于侧头部、胸胁和下肢外侧。
倪海厦伤寒论笔记(一一八)
1、伤寒论第103条辨：太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡。呕不止，心下急（一云呕止小安），郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。
2、伤寒论第113条辨：形作伤寒，其脉不弦紧而弱。弱者必渴，被火者必谵语。弱者发热、脉浮，解之当汗出。愈。【原文解释】病的征象像太阳伤寒症，但脉搏不弦紧反而弱，并且出现口渴，这不是太阳伤寒症而是温病。
3、伤寒论第108条辨：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。【原文解释】外感伤寒病，腹部胀满，胡言乱语，寸口脉浮而紧，即肝木克伐脾土的征象，名“纵”，进行治疗用针刺期门的方法。
4、血里面的水不够了，单纯只有血的时候，体温会升高、温度一升高，血管就破掉了，血就出来，所以这种病常常用猪苓汤来进行治疗。伤寒论第85条辨：疮家虽身疼痛，不可发汗，发汗则痓。
5、伤寒论第83条辨：咽喉干燥者，不可发汗。原文解释：病人咽喉干燥的时候，不可以用辛温发汗的方法。咽喉在《黄帝内经》里面，是三阴之会。我们人体有三阴，太阴，少阴，厥阴。
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