本篇文章给大家谈谈倪海厦黄帝内经读书笔记，以及倪海厦的黄帝内经讲稿对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、倪海厦推荐的8本书
- 2、倪海厦:针灸之脾脏,在人体中的作用及运行原理,和西医不同
- 3、古中医针灸效果好,因看月亮是圆是缺!虚症不泄,实症不补!要点
- 4、五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气出自哪本书
- 5、倪海厦伤寒杂病论心法笔记(二十)
- 6、倪海厦伤寒论笔记(十一)
倪海厦推荐的8本书
《难经》：这是一本关于中医理论深奥之处的著作，对于中医爱好者来说，它是一本极具挑战性的书籍。倪海厦认为，理解《难经》中的内容是提升中医理论水平的关键。
在1994年左右完成的，于2008年8月10日正式上市。倪海厦认为，《天纪》里的内容只传有缘人，并非人人都能学会。按照天纪的归类，他把人类的死亡分为三种，第一种是天命到了，属于自然死亡，无法抗拒的死亡。
以上几本书， 《黄帝内经》《针灸甲乙经》《针灸大成》，都是各个时代针灸发展的起承转折点，也是学习针灸最推荐的几本书籍。
台湾倪海厦的书在淘宝，天猫，亚马逊，京东自营店购买。天纪书籍有3本：《天机道》、《人间道》、《地脉道》人纪书籍有5本：《针灸大成》、《神农本草经》、《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》。
倪海厦没有讲灵枢经，是因为倪海厦老师没有时间，倪海厦老师每天都是要忙到晚上凌晨才能休息，本来倪海厦老师要打算写地纪，但是倪海厦老师每天都觉得时间不够用，所以没有时间讲灵枢经。
倪海厦:针灸之脾脏,在人体中的作用及运行原理,和西医不同
1、那脾脏主四肢，四肢的问题通通是脾脏在管。脾脏按《黄帝内经》来说是“谏议之官”， 谏议之官就是要建言。就像是魏征，当皇帝不对，要告诉皇帝不对，这就是脾脏。这是谏议 之官。脾主肌肉，肌肉是脾脏在管。
2、人体的许多疾病往往是由于经络淤阻引起的，经络不通，人体会出现肿胀、麻木、疼痛以及瘀斑等症状，而针灸可以帮助疏通经络，令经络畅通，从而使气血运行正常。
3、针灸就是以这种方式 *** 体表穴位，并通过全身经络的传导，来调整气血和脏腑的功能，从而达到“扶正祛邪”、“治病保健”的目的。针灸因为易学易用，已经在现代家庭医疗中发挥越来越重要的作用了。
4、其次，艾灸能够行气通络，它可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、不孕症、扭挫伤等作用。
5、疏通经络：可使淤阻的经络通畅而发挥其正常的生理作用，是针灸最基本最直接的治疗的作用。经络“内属于脏腑，外络于肢节”，运行气血是其主要的生理功能之一。
6、其根本原因是：经络是中医理论中用来描述运行全身气血、联络脏腑、沟通上下内外的通路.是个主观的概念，而西医里讲的是客观存在的物质。现代医学建立在人体解剖学的基础上，但解剖学无法解释人体的经络现象。
古中医针灸效果好,因看月亮是圆是缺!虚症不泄,实症不补!要点
1、隐隐作痛，都是虚症。所以病人告诉你痛，酸比较多，痛比较少，那是虚多实少，先补后泄。主要讲的就是不要乱补，不要乱泄，要确定以后再做。
2、开处方又分经方跟温病两派。开处方的不懂针灸，开温病的不懂开伤寒，开伤寒的不管温病，两派在吵。在治经脉的时候，在做十二经气的时候，我们就有实则泻其子。
3、这也说明了你这条经络的气血不足，反应迟缓，这时的冶疗以食疗为主先，补足气血，同时在这条经络上慢慢摸，看上面是否有硬块，是否多出了一块肉，是否比别处微微凸起，然后重点这个部位就行了。
4、这是一个心血不足的典型病例，是虚症，需要增阳，也就是要养血。我让她回家后自己揉心经的原穴神门和肾经的原穴太溪。神门可以直接养心血，太溪则是供应全身血液的大本营，这两个穴位配合着按摩就能补足她的心血。
5、我认为如果针灸手法得当，是不存在此问题，不但不会破气，还是还一个补气的好 办法 。
6、有经验的医生看舌头，就像看月亮的阴晴圆缺，一望便知道你病情的轻重，体内的虚实寒热。中医将舌体分为三部分：舌尖反应心、肺的变化，舌中与舌两边反映肝、脾的情况，舌根提示肾的病变。
五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气出自哪本书
该句子出自《黄帝内经素问六节藏象论》。这句话的全文是为“五味入口，藏于胃肠，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。
出自于 《素问·六节藏象论》五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。《素问·六节藏象论》：六节：节，次也，度也，这里有周期的意思。
出自《素问.五脏别论》五味入口，先藏于胃，然后化生水谷精微，上输于肺，再布散全身，滋养五脏。《素问·五脏别论》说：“胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也。
己养五气出自《素问·六节藏象论》。根据查询相关信息显示，己养五气是指五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生，这句话出自《素问·六节藏象论》。
倪海厦伤寒杂病论心法笔记(二十)
1、 肺是天幕，是冷的，心是热的，我们摸一摸病人的手，额头，就可以大致判断出病人的身体情况，如果病人是前面手指头冷，用桂枝甘草汤就可以，桂枝就要用到20克，炙甘草。
2、倪师：你们摸他的脉，轻轻摸到皮肤上就有脉，病还在表，摸到皮肤上有脉，脉是浮脉，什么是皮肤，皮肤主肺，他的伤寒还在肺里面，那么多年来的风寒还在肺里面，没有进去。
3、当病人吃完一个礼拜以后，手掌的汗就会停掉，但是手掌还是很冰冷，继续吃生附子，一直吃到手掌变温热，身体什么症状都没有了，这就是上工治未病。
4、如果乳房有硬块，乳头还是挺在外面的话，那这个病不是很严重，如果乳头凹下去的话，病情就有一点严重了，阳气已经下陷了。
5、这个时候，大剂量的石膏300克下去，马上就手脚就热起来了，寒极生热。 当我们在治疗病人的时候，把阳气提起来的时候，阴气会升起来，阴会自回。当病去了以后，阴自己回来，这才是全愈。
倪海厦伤寒论笔记(十一)
伤寒论第111条辨：太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。
伤寒论第84条辨：淋家，不可发汗，汗出必便血。原文解释：这里提到一个词“淋家”，就是平素患有小便淋漓，尿道疼痛的病人。患淋病很久的病人，多阴虚下焦有热，不能用发汗的方法。
伤寒论第110条辨：太阳病二日，反躁，反熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日，振栗、自下利者，此为欲解也。
伤寒论第100条辩：伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛者，先与小建中汤；不差者，与小柴胡汤主之。
伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
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