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倪海厦伤寒论笔记(一二四)
伤寒论第109条辨：伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。【原文解释】 患伤寒病，发热，啬啬然厌恶风寒，大渴而想喝水，病人必定会感到腹满。
张仲景把黄帝内经的第31篇热论归纳起来，把它分成六经辨证。开始犯表，表就是太阳，太阳寒水保护我们不会丧失体温，寒水位于皮里，正常状态是不断更新代谢。若伤寒，旧水停于此，则不代谢。
伤寒论第 99 条辩：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。
阳：辛甘发散，阴：酸苦涌泄，例如 桂枝汤：桂枝，白芍，生姜，炙甘草，大枣 。
伤寒论第118条辨：火逆，下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
倪海厦伤寒论笔记(八四)
1、伤寒论第71条辨： 太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，与五苓散主之。
2、伤寒论第84条辨：淋家，不可发汗，汗出必便血。原文解释：这里提到一个词“淋家”，就是平素患有小便淋漓，尿道疼痛的病人。患淋病很久的病人，多阴虚下焦有热，不能用发汗的方法。
3、伤寒论第86条辨：衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。原文解释：衄血许久的病人，多阴虚火旺，不能用发汗法。
4、伤寒论第83条辨：咽喉干燥者，不可发汗。原文解释：病人咽喉干燥的时候，不可以用辛温发汗的方法。咽喉在《黄帝内经》里面，是三阴之会。我们人体有三阴，太阴，少阴，厥阴。
5、伤寒论第98条辨：得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤。后必下重，本渴，而饮水呕者，柴胡汤不中与也。食谷者哕。
倪海厦伤寒论笔记(七八)
伤寒论第68条辨：发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。原文解释：经过发汗治疗，病还没有解除，反而恶寒的，这是营卫虚弱的缘故，用芍药甘草附子汤主治。
一七下后，不可更行“桂枝汤”；若汗出而喘，无大热者，可与“麻黄杏仁甘草石膏汤”。下之后，不可以再吃桂枝汤，这是经方的原则。 因为已经被攻下，肠胃津液没了，再开桂枝汤，津液会一伤再伤。
一九“伤寒”，脉“结”“代”，心动悸，“炙甘草汤”主之。结代脉属阴脉，血伤到了，跳几下停一下。《内经》定义：跳54下以上停一下是常态，54下以下是病态。
伤寒论第73条辩：“伤寒汗出而渴者，五苓散主之，不渴者，茯苓甘草汤主之。”原文解释：外感病，发热汁出而又口渴的，用五苓散主治，口不渴的，并见有四肢冷，心悸等症的，用苓甘草汤主治。
伤寒论这第75，76这两个条辨就是对发汗以后，出现一些问题，进行一个弥补，当然，在原条文中，没有说弥补的措施，只是对发汗以后，出现了一些症状进行了一个慨述，我们把弥补的措施加进去，以便于加深理解。
伤寒论第72条辨： 发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。汗发了以后，病人口渴，脉浮数，病人就是五苓散证，因为水都在皮肤表面上，中焦没有水了，所以病人会烦躁。
倪海厦伤寒论笔记(一六二)
1、伤寒论第146条辨：伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡加桂枝汤主之。
2、伤寒论第111条辨：太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。
3、伤寒论第12条辨：太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
倪海厦伤寒论笔记(五七)
1、伤寒论第四十八条原文：二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。
2、三物小白散我们一般是用在寒实，在临床上，肺癌的病人都在用，巴豆除了三物小白散以外，一共有六种使用。大家一定要记得，用巴豆的时候，一定是寒证，寒实结到了。
3、伤寒论第46条辨： 太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已，微除，其人发烦目瞑。剧者必衄，衄乃解，所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。
倪海厦伤寒论笔记(三十)
1、在伤寒论条辨第28条中是这样说的，伤寒病，出现了脉浮、自汗出、小便频数、心烦、轻微怕冷、两小腿肚拘急疼痛、难以屈伸症状的是太阳中风兼阳虚阴亏症，治疗的时候，应当扶阳解表，如果单用桂枝汤来解表，这是错误的治法。
2、伤寒论第98条辨：得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤。后必下重，本渴，而饮水呕者，柴胡汤不中与也。食谷者哕。
3、伤寒论第100条辩：伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛者，先与小建中汤；不差者，与小柴胡汤主之。
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