本篇文章给大家谈谈倪海厦伤寒论笔记归纳，以及倪海厦伤寒论24集教学视频对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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倪海厦伤寒论笔记(四一)
伤寒论第36条辨， 太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤主之。ー、逆太阳证的时候，寒水在背后是冰的，如果渗入肠间，引起下利，处方就是葛芩连汤。
伤寒论第118条辨：火逆，下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
伤寒论第 99 条辩：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。
伤寒论第132条辨：结胸证，其脉浮大者，不可下，下之则死。【原文解释】结胸症，脉象浮大的，治疗不能用攻下法，若攻下，就会导致病人死亡。
这个桂枝汤是伤寒论第一个方剂，但在伤寒金匮里面，有百分之六十都是用桂枝汤来作加减，经方家认为桂枝汤是调合阴阳的第一方，张仲景把桂枝汤这个方剂归经归到了太阳，专门用于治疗太阳中风的方剂。
伤寒论第133条辨：结胸证悉具，烦躁者，亦死。【原文解释】结胸症的临床症候都已具备，而烦躁不宁的，也属于死候。医院里面的安眠病房，实际上就是烦躁病房，每个病人都很烦躁，手脚都不停地乱动，在病房里走来走去。
倪海厦伤寒论笔记(一二六)
伤寒论第111条辨：太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。
六发汗后，身疼痛，脉沉迟者，“桂枝”加“芍药”、“生姜”各一两，“人参”三两，“新加汤”主之。这一条辨是讲过于发汗如何弥补。发汗太过可能是处方开过头了或病人多喝了(舍不得扔后面几碗)。
伤寒论第12条辨：太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
伤寒论第120条辨：太阳病，当恶寒发热，今自汗出，不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。 一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。
伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
一六伤寒五六月，已发汗而复下之。胸胁满，微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，“柴胡桂枝干姜汤”主之。此方为经方里治痨症的第一方。
倪海厦伤寒论笔记(一00)
所以这一条要这么拆开看，不是喉咙痛一定不能发汗，而是要分情况来看，说到底还是辩证的问题啊。所以伤寒学习，就是一个辩证贯穿始末。
按《伤寒论》原文来讲，三阳证无死证，只有失治才会进了入三阴证，三阴证才有死证。反过来，从三阴证治到三阳证，代表病在退，越治越好。从三阳证治到三阴证，代表病在进，越治越坏。
血里面的水不够了，单纯只有血的时候，体温会升高、温度一升高，血管就破掉了，血就出来，所以这种病常常用猪苓汤来进行治疗。伤寒论第85条辨：疮家虽身疼痛，不可发汗，发汗则痓。
伤寒论第105条辨：伤寒十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。
伤寒论第86条辨：衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。原文解释：衄血许久的病人，多阴虚火旺，不能用发汗法。
倪海厦伤寒论笔记(一0二)
1、因为阳虚而血少，使得卫气不行于阴，阴阳不相合作，于是失眠不寐。伤寒论第87条辨：亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。原文解释：平素有失血疾患的病人，不可使用发汗的方法，误发其汗，就会发生寒栗震颤。
2、伤寒论第105条辨：伤寒十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。
3、伤寒论第108条辨：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。【原文解释】外感伤寒病，腹部胀满，胡言乱语，寸口脉浮而紧，即肝木克伐脾土的征象，名“纵”，进行治疗用针刺期门的方法。
4、伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
5、伤寒论第107条辨：伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。
6、伤寒论第109条辨：伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。【原文解释】 患伤寒病，发热，啬啬然厌恶风寒，大渴而想喝水，病人必定会感到腹满。
倪海厦伤寒论笔记(一三一)
伤寒论116条辨：微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。
伤寒论第121条辨：太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
伤寒论第108条辨：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。【原文解释】外感伤寒病，腹部胀满，胡言乱语，寸口脉浮而紧，即肝木克伐脾土的征象，名“纵”，进行治疗用针刺期门的方法。
按《伤寒论》原文来讲，三阳证无死证，只有失治才会进了入三阴证，三阴证才有死证。反过来，从三阴证治到三阳证，代表病在退，越治越好。从三阳证治到三阴证，代表病在进，越治越坏。
这个时候病人刚好又是表证，表邪就下陷了。表热，表寒，下陷，寒热并下，后面还会有结胸，大小陷胸汤，这些在后面的伤寒论中都会有详细的介绍，例如像心下痞，后面都介绍了五种泻心汤。
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